有位上海市民在接受采访时说：“我有儿有女，说实在话，他们还眼巴巴看着我这房子呢……我把我这房子抵押给银行以后，生活水平可以提高了。等我百年不在了，房子让银行给收走了，那我儿女不得骂我啊。”这一采访，在公众中引起了普遍的共鸣。

    可见，“住房反向抵押”在中国不遭待见，并非仅仅是制度因素，文化阻力同样巨大。啃老不仅要啃到父母死，而且父母死后还要接着啃。这似乎早已成了两代人都接受的原则。然而，这样的文化，不仅使得老人难以安度晚年，同时也害了他们的孩子。

    美国许多富裕的老人，去世时把家产捐光。世界首富卡内基有句名言：带着财产走进坟墓是可耻的。遍布美国各地的博物馆、童子军营地、图书馆、自然保护区等等，往往都是过去的老人在去世前捐出来的。这些捐赠是他们最好的墓志铭，比什么豪华墓地都永恒。孩子们不仅没有怨恨，而是充满感激。父母敢这么捐，恰恰说明他们对子女教育的成功：没有一个孩子需要自己的财产，每个孩子都很成功。在公园里，也经常能够看到一个长椅，椅背上刻着一对父母的名字和生卒年月，落款是“热爱你们的孩子们”。这长椅是怀念父母的孩子捐的。当然，美国并非所有人去世时都捐遗产。不过，很少听说子女眼巴巴盯着父母的房子的事情。父母的房子是父母的，和孩子没有关系。双方的界限很清楚。原来我们觉得这是美国人不讲亲情。其实对比一下就明白，这根本不是亲情问题。孩子万事要自己奋斗，不能靠老子。父母不给孩子断奶，孩子就永远长不大。而啃老一直啃到父母死后的中国文化，却更显得没有基本的人情。

    看看现在中国的年轻人：自己买房、结婚，往往都要父母接济。也就是说，自己拥有的房子，已经包含着许多父母的心血。等父母去世时，自己大多早已是成家立业的中年人。怎么还盯着父母的房子？如果父母通过“住房反向抵押”，晚年生活宽裕很多、舒心很多，做儿女的难道不该为父母高兴吗？怎么会为此骂父母？

    “住房反向抵押”，其实就像房贷、学贷、保险等一样，不过是现代社会中司空见惯的金融产品。当老人丧失了工作能力、需要他人照顾，而其子女和社会又无法充分地承担责任时，老人就必须用自己一生所创造的财富来维持晚年的生活质量。“住房反向抵押”就是其中的一个金融手段。如果实施得当，我们的社会将变得更有效率。也许更为重要的是，这种“住房反向抵押”可以引发一场“文化革命”，破除那种“啃老啃到父母死、父母死后照样啃”的文化，有助于下一代形成自强自立、而不是拼爹的自我期待。

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