政策制度应建立在现代社会科学上

　　中国才刚刚开始意识到这个问题，以前并没有过多关注。只要中国社会认真关注这个问题，会创造出比较好的经济信用社会和诚信社会。我很有信心，我们国家在道德教育上有漫长的历史。

　　而如今，我们的道德教育中空的、假的、虚的、大的东西太多，具体的、实用的、个人的、行为的太少。社会的政策并未促进人类善良和积极的方面，我们现在是使用高压来对付人。法律不是保护人，而是惩罚人，希望达到震慑的效果。政策制度建立在了法家基础上，而非现代社会科学。

　　我最近做的研究发现，好的行为是有感染性的，道德是有感染性的。人类学的发展，其实很大程度上不是经济学家所说的自私自利奋斗出来的结果，而是一个团体互相促进、互相依赖的结果。某种程度上，对他人诚信的期待，有可能变成一个循环，变成一个积极社会。

　　在原来的社会关系中，族群有自己的道德规范。在后工业化社会，你所面对的人和社会的反应对你可能没有太大关系，人的道德制约感在下降。你有很多的博弈，某种程度上与其他外部群体的博弈，如果不讲信用，可能更能得到好处，而且目前社会对这些新现象又没有好的道德行为规范。这是社会经济发展的结果，是新的技术新的人类生活方式造成了人的道德降低。其实，从个人角度看，社会信用缺失是会伤害他的。

　　社会信用问题更重要

　　一个人信用形象缺失可以补救。在经济学上，有“SECOND CHANGE”，宣布破产后，可以重新开始。从社会学和心理学角度讲，更容易做到。你得有明确的自我认识，你得知道自己有信用缺失的问题。人不愿意正确认识自己，很爱找各种外在理由，把事情说成与自己没有关系。

　　不要把自己的利益判断作为标准，要考虑到其他人。自己其实就是他人眼中的他人，我们容易想自己和他人不一样，不对称了，其实自己和他人是一样的。要突破自己。

　　另外，也要有环境支持，身边的人能够帮助你，帮你修护和建设信用。信用形象的修补比我们想象的容易，不是一件特别困难的事情。可能，最简单的方法就是承认错误，一个健康的社会，是能够给人第二次机会的。

　　个人信用形象的修护，更需要靠重建社会信用。社会的作用超过了个人。说个人过多，忽视社会问题，可能没有抓到最本质的问题。不是说个人信用现象不重要，而是说社会信用更重要。

　　要突破文化的局限，中国人想问题总是认为有一个根本原因，要抓住“纲”，这是个误解。也许很多事情并没有根本原因，而是由很多小的原因组成的。我们应该花时间去解决小的原因，小的原因解决了，体制也就完美了。

　　美国社会在上世纪60年代开始讨论信用沦落现象，经过20年解决了这个问题。但中国的经济发展速度快，也许过5年信用水平就能赶上美国，也有可能在2050年才能达到这种水平。

　　美国也出现新的问题。这次金融危机就是对美国商业社会信用的严重打击。美国人一直认为他们的资本主义体制、信用体制、商业体制充满自信，但90年代末，他们商业代表人物开始言行不一致了。新问题体现在资本的流通、金融的创新，这都是新事物，人类社会没有接触过。凡是新事物，对我们都有风险，风险之一就是这个失信的风险。美国出了问题，就开始纠正。

　　中国社会出了问题，也是因为之前没有接触过，经过纠正后，会变好。

　　信用观——信用重建中的价值再发现

　　钱不过是信用符号，信用是真正成功和真实财富的本源。

　　信用和货币自古以来就紧密联系在一起，确实，货币的本质不过是向他人要求生产物或劳务的权利和符号，实为一种信用。在以熊彼特为代表的信用创造学派眼中，信用就是货币，货币就是信用。而我们常听到的金融词汇中，也都包含着“信用”二字，信用创造等同于银行放贷，信用膨胀是说钱太多了，国际贸易间的金融支付要用信用证，当然，这与我们正在说的“信用症”是两回事……